일본에서 일어난 재난의 상황을 놓고 말이 많다.
일단은 함께 고통을 나누자는 태도와 말들이야 당연한 것이지만
그 곳을 향해서 하나님의 심판 혹은 징계 또는 경고라는 식으로 말하는 것들은 정말 기가 막힌다.
그 말을 특별히 목사님이 했다는 것에 부끄러움과 분노를 느낀다.
그런 말을 하면서 아마도 자신들이 우상숭배의 땅인 일본을 향해
일단은 함께 고통을 나누자는 태도와 말들이야 당연한 것이지만
그 곳을 향해서 하나님의 심판 혹은 징계 또는 경고라는 식으로 말하는 것들은 정말 기가 막힌다.
그 말을 특별히 목사님이 했다는 것에 부끄러움과 분노를 느낀다.
그런 말을 하면서 아마도 자신들이 우상숭배의 땅인 일본을 향해
하나님의 음성을 전하는 예언자쯤 된다고 생각하는 것은 아닐까?
그렇다면 성경을 좀 다시 읽어 보시라고 말씀드리고 싶다(성경을 누구보다 잘 안다고 자부하시겠지만).
예언자가 하나님의 말씀을 어떻게 대언했지는 지를 좀 다시 공부하시라는 것이다.
예언자의 예언은 그 일이 일어나기 전에 이루어진다.
그리고 그 곳에 가서 직접 그들에게 말했다.
더 놓치지 말아야 하는 것은 그 예언자들의 헌신이다.
자신의 모든 삶을 그들을 향해 고스란히 내어 놓고서 피를 토하며 하는 말이 예언이었다.
그러면서도 예언자들은 자신이 전한 말이, 또 해야 하는 말이 너무도 무섭고 가슴 아파서 이루어지지 않기를 바란다.
그런 애끓는 마음으로 한 마디 한 마디를 눈물을 머금고 전한 사람들이 예언자들이다.
그러나 더 자세히 살펴보면 이 예언자의 심정은 심판하시겠다고 말씀하시는 하나님의 본심에 닿아 있다고 해도 과언이 아니다.
그러니까 예언자는 하나님의 슬픈 마음을 함께 가슴아파하는 사람들이었다.
그런데 오늘 소위 예언을 하는 것처럼 말하는 목사님들에게서 이런 모습은 보이지 않는다.
너무도 냉정하다. 최소한의 인정도 느껴지지 않을 때도 있다.
그리고 정말 이번 일이 하나님의 징계이고 경고라고 치자.
그러더라도 그렇게 말하면 안 된다.
왜냐면 일단 징계가 내려 망하게 되었을 때엔 예언자의 역할은 달라지기 때문이다.
예언자들은 얘가를 부르며 애통하며, 그들을 '위로'하고, 그들이 다시금 회복될 것에 대한 '소망'을 주는 역할을 했다.
지금 그 목사님들의 모습에서 위로나 소망이 느껴지지 않는다.
오히려 그 말을 하는 목사님이 어떤 분인지가 더 부각이 된다.
일본을 향해서 우상숭배, 무신론, 물신주의라고 평가했는데,
최근 그 분께서 교회를 통해서 축적한 재산을 자식에게 물려주기위해 어떤 행태를 보이고 있는 지 다 알고 있지 않나.
그래서 당신이 하나님을 내세우면서 뒤로는 돈을 중요한 가치로 삼고 있는 것
이것이 물신주의가 아니고, 또 역시 우상숭배가 아닌가?
더이상 하나님의 지키심을 믿지 못하고 경호원들에 둘러싸여 살아가는 것은 무신적인 것이 아닌가?
어찌 그 분 한 분만의 문제일까?
그 교회도 그렇고, 최근 매스컴에 보도되고 있는 한기총도 그렇고, 또 대부분의 교단의 정치 행태들이 그렇다.
누군가를 향해 하려고 하는 말에 자신을 비추어 보는 겸허한 마음이 필요하다.
그것이 참다운 종교인의 길이고, 그런 사람이 던지는 한 마디 말을 듣기 위해 모여들 것이다.
수없이 많은 생명이 잠든 그 땅을 바라보며 우리 그리스도인들은 하나님의 슬픔을 느낄 수 있어야 한다.
함께 아파하며 울고 계신 하나님을 만나며, 말이 아닌 손과 발이,
침 튀기는 것이 아닌 눈물과 땀을 흘리는 자들이 되어야 한다.
지금 나는 또 뭘 하고 있는 것인지.
뭘 해야 하는 것인가? 나 또한 말만 하고 있는 것은 아닌가.
귀가 막히고 코가 막힌다. 그죠?
그렇다면 성경을 좀 다시 읽어 보시라고 말씀드리고 싶다(성경을 누구보다 잘 안다고 자부하시겠지만).
예언자가 하나님의 말씀을 어떻게 대언했지는 지를 좀 다시 공부하시라는 것이다.
예언자의 예언은 그 일이 일어나기 전에 이루어진다.
그리고 그 곳에 가서 직접 그들에게 말했다.
더 놓치지 말아야 하는 것은 그 예언자들의 헌신이다.
자신의 모든 삶을 그들을 향해 고스란히 내어 놓고서 피를 토하며 하는 말이 예언이었다.
그러면서도 예언자들은 자신이 전한 말이, 또 해야 하는 말이 너무도 무섭고 가슴 아파서 이루어지지 않기를 바란다.
그런 애끓는 마음으로 한 마디 한 마디를 눈물을 머금고 전한 사람들이 예언자들이다.
그러나 더 자세히 살펴보면 이 예언자의 심정은 심판하시겠다고 말씀하시는 하나님의 본심에 닿아 있다고 해도 과언이 아니다.
그러니까 예언자는 하나님의 슬픈 마음을 함께 가슴아파하는 사람들이었다.
그런데 오늘 소위 예언을 하는 것처럼 말하는 목사님들에게서 이런 모습은 보이지 않는다.
너무도 냉정하다. 최소한의 인정도 느껴지지 않을 때도 있다.
그리고 정말 이번 일이 하나님의 징계이고 경고라고 치자.
그러더라도 그렇게 말하면 안 된다.
왜냐면 일단 징계가 내려 망하게 되었을 때엔 예언자의 역할은 달라지기 때문이다.
예언자들은 얘가를 부르며 애통하며, 그들을 '위로'하고, 그들이 다시금 회복될 것에 대한 '소망'을 주는 역할을 했다.
지금 그 목사님들의 모습에서 위로나 소망이 느껴지지 않는다.
오히려 그 말을 하는 목사님이 어떤 분인지가 더 부각이 된다.
일본을 향해서 우상숭배, 무신론, 물신주의라고 평가했는데,
최근 그 분께서 교회를 통해서 축적한 재산을 자식에게 물려주기위해 어떤 행태를 보이고 있는 지 다 알고 있지 않나.
그래서 당신이 하나님을 내세우면서 뒤로는 돈을 중요한 가치로 삼고 있는 것
이것이 물신주의가 아니고, 또 역시 우상숭배가 아닌가?
더이상 하나님의 지키심을 믿지 못하고 경호원들에 둘러싸여 살아가는 것은 무신적인 것이 아닌가?
어찌 그 분 한 분만의 문제일까?
그 교회도 그렇고, 최근 매스컴에 보도되고 있는 한기총도 그렇고, 또 대부분의 교단의 정치 행태들이 그렇다.
누군가를 향해 하려고 하는 말에 자신을 비추어 보는 겸허한 마음이 필요하다.
그것이 참다운 종교인의 길이고, 그런 사람이 던지는 한 마디 말을 듣기 위해 모여들 것이다.
수없이 많은 생명이 잠든 그 땅을 바라보며 우리 그리스도인들은 하나님의 슬픔을 느낄 수 있어야 한다.
함께 아파하며 울고 계신 하나님을 만나며, 말이 아닌 손과 발이,
침 튀기는 것이 아닌 눈물과 땀을 흘리는 자들이 되어야 한다.
지금 나는 또 뭘 하고 있는 것인지.
뭘 해야 하는 것인가? 나 또한 말만 하고 있는 것은 아닌가.
귀가 막히고 코가 막힌다. 그죠?
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