1995년 이래로 여름 뿌리기사역, 겨울 물주기사역, 성경통독에 참여해 오고 있다.
무엇보다 '사역정신'을 배웠는데, 교회에서나 삶 속에서 많은 영향을 끼쳐왔다.
조병호 목사님께, 그리고 동역자들에게 감사한 마음 가득하다.

여름 뿌리기 사역














겨울 물주기 사역




문화마당 다서연(요즘은 다해사랑콘서트)

성경통독에서 스텝으로 섬기며...훈희와

고락을 같이 했던 간사들...

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dolsori

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지난주 한 주간 경남 거창군 신원면 일대에서 진행된 한시 여름 뿌리기 사역에 다녀왔다.
월요일부터 토요일까지 일주일, 나는 선발대로 갔으니 일요일부터 시작한 일주일,
짧다면 짧고, 길다면 긴 기간인데, 사실 일주일을 해 보면 결코 짧지 않은 시간이라는 것을 알게 된다.
그래서 대부분 한 번 하고 나서 선뜻 또 가겠다는 생각을 먹기가 쉽지 않다.
그래도 난 95년부터 빼먹지 않고 해오고 있다.
안 빠지고 할 수 있는 비결은... 이 기간에 더 중요한 스케줄이 없었던 것도 그렇고,
그 것보다는 사역에 가는 것에 대해서 갈까 말까 고민을 하지 않는데 있을 거다.

아무튼 올 해도 300여 명의 사역원들이 신원면을 중심으로 정말 뜨거운 시간을 보냈다.
난 본부에서 사역을 했는데 주로 차량 배차를 담당하면서 시간이 되는대로 주방 업무를 도왔다.
그래서 어르신들이나 아이들과의 질척한 만남의 이야기들은 별로 없다.
대신 전체적인 흐름에서 일어나는 일들에 대한 느낌들을 가질 수 있었다.
특히 사역의 횟수를 더하다 보니 이제까지 해왔던 사역들과의 다른 점들을 보게 된다.
이번 사역의 특징이라면 지난 어떤 때보다도 사역자들이 어르신들에게 받아오는 것들이 많았다는 거다.
오이는 말할 것도 없고, 각종 과일과 야채들, 음료수에서 밑반찬들까지.
목사님께서 밤 시간에 사역자들에게 나누어주고도 남은 것들이 주방에 줄줄이 들어왔고,
운전자들이 차를 마지막으로 정리하고 내릴 때 비닐 봉투를 들고 내리는 모습도 예사였다.

서양 격언에 ‘가난한 사람은 선물하기를 좋아한다’는 말이 있다.
정말 그랬다. 신원면은 정말 가난한 곳이다.
들이 없이 산과 골짜기뿐이어서 풍요로운 소출을 기대하기 어려운 조건이다.
농촌에 젊은 사람이 있는지를 알 수 있는 척도가 비닐하우스라고 했는데,
정말 신원면에는 눈을 씻고 봐도 비닐하우스를 거의 찾아 볼 수 없었다.
그래서 신원면의 특산물은 밤이다.
결국 산의 나무들을 베어내고 밤나무를 심은 것이다.

가난한 사람이 선물하기를 좋아한다는 말을 꼭 부정적으로만 볼 것은 아닌 것 같다.
그만큼 마음이 따듯하다는 뜻일 것이다.
뭔가를 나누어 먹고 싶은 마음을 어떻게 나쁘게 볼 수 있을까.
조금이라도 여유가 있는 마을에 가면 그 분들의 마음에 우리는 들어갈 자리가 없다는 것을 느낀다.
행여 마을잔치에 초대되어 오시더라도 끝나기 전에 돌아가려고 일어서는 것을 볼 수 있다.
그래서 나의 사역 중에 하나는 나가시는 분들을 막아서는 일이었다.
어떨 때는 밟고 지나가시라고 흙바닥에 누워버리면서까지 제재했던 때도 있었다.
그런데 이번에는 한 분도, 정말 한 분도 먼저 일어나서 나가시려는 분이 없었다.
그만큼 당신들의 마음을 우리들에게 주고서는 바라보고 계셨던 것이다.
그래서 오랫만에 마을잔치의 마지막 순서인 워십과 큰절까지 할 수 있었고,
곧바로 차량 배차를 위해 뛰어 갈 수 있었다.

격정적인 한 주를 마치고 돌아오면 ‘아 끝났구나!’라는 탄성이 절로 난다.
내년에도 내가 이런 현장에 있을까? 하는 생각도 자연스럽게 든다.
그만큼 만만치 않은 사역이기 때문일 것이다.
누군가 이야기 한 것처럼 ‘꼭 이렇게 힘들게 해야 하나’라는 생각이 들기도 한다.
옷도 갈아입으면서, 모자도 쓰고, 매일매일 씻어 가면서, 쉬어 가면서 하는 것도 괜찮겠다고 생각된다.
하지만 가만히 생각해 보면 전도라는 것이 인생과 닮아 있다는 생각을 하게 됐다.
그냥 지나가면서 ‘예수 천당, 불신 지옥’을 외칠 수도 있겠으나
진정한 전도라면 한 사람의 긴 삶의 내용과 관련이 있다는 것이다.
그 긴 여정을 일주일이라는 짧은 기간에 그려 내려면 그만큼 긴장이 필요하고,
절제와 헌신을 기반한 눈물과 땀의 노력이 필요하다는 것이다.
이런 것들을 생략해 버리고 단순히 복음의 전파라는 것만을 생각한다면
그릇 없이 음식을 들고 가는 것과 같은 형국이 될 수도 있다는 얘기다.
더 준비된 그릇, 주인들이 받아먹기에 안성맞춤인 그릇이 되어
복음을 담아 가는 집약적 기간이 바로 일주일의 시간이었던 것이다.
그러므로 그 일주일이라는 시간에 땀 흘림을 마다하지 않고,
불편함을 감수하면서 긴박감을 갖고 뛰어다닐 수 있는 것이리라.

사역을 마치고 돌아오면 한 번 더 했다는 그래서 계급장이 늘었다는 것보다는
오히려 나의 부족함을 하나라도 더 발견하고 돌아오게 되는 것 같다.
여전히 나만의 편리를 찾고, 나의 역할에 대해 끝까지 책임지려 하지 않는 모습을 똑똑히 보았기 때문이다.
횟수를 더할수록 뭔가 더 깊어지고, 수준이 높아져야 하는데 반대로 가니 부끄럽기 짝이 없다.

2006.8.23.

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‘양민학살’ 거창에 18년째 복음 씨앗… 700여명 숨진 슬픔의 땅                  국민일보 2006.8.21


경남 ‘거창 양민 학살사건’ 현장에 복음의 씨앗이 뿌려졌다.

장위동교회 불꽃교회 주안장로교회 순복음경동교회 하이기쁨교회 한시미션 등의 사역자 및 교인들은 한시기독학생연합,숲과나무교사모임 등과 공동으로 지난 14일부터 19일까지 거창군 신원면과 남상면 및 산청군 차황면 일대에서 구슬땀을 흘리며 예수 그리스도의 사랑을 전했다.

거창 신원면은 1951년 2월 10∼11일 공비토벌 중인 국군들이 죄 없는 양민 600여명을 학살한 사건이 발생한 곳. 이 때문에 말로 형용할 수 없는 깊은 상처가 마을 전체를 짓누르고 있다. 또 얼마 전 수해까지 당해 지역 주민들은 망연자실하기도 했다.

2005년 현재 산청군과 거창군의 복음화율은 각각 6.9%,9.3%에 불과하다. 이번에 기독인들의 대규모 방문을 받은 현지 주민들은 “큰 위로와 격려가 됐다”면서 “특히 노인들을 위해 일일이 안마를 해주는 기독 청년·학생들의 해맑은 모습을 통해 우리나라의 미래를 엿볼 수 있었다”고 감격해했다.

‘뿌리기 사역’이라고 명명된 이번 활동을 위해 350여명으로 구성된 연합팀은 5개월 전부터 기도회를 갖는 등 치밀하게 준비해왔다. 18년째 경상도 및 전라도 지역에서 ‘뿌리기 사역’을 해온 한시미션의 노하우를 배우기도 했다.

이들은 이번 활동기간 중 30도를 오르내리는 불볕 더위에도 아랑곳하지 않고 경로잔치 노천성경학교 수요찬양예배 축호전도 청소년캠프 등을 마련하고 비지땀을 흘렸다. 국악팀은 마을회관이나 정자나무 밑에서 가야금 피리 해금 태평소 장구 등을 연주하며 주민들에게 흥겨운 무대를 선사했다. 한중이혈건강요법학회 회원 및 이·미용팀은 의료 및 이·미용 봉사를 담당했다. 화요일 경로잔치에는 400여명,수요찬양예배에는 500여명,금요일 마을잔치에는 800여명의 지역주민이 참여하는 등 높은 호응도를 보였다.

이번 활동에 참여한 소프라노 민숙연(하이기쁨교회 집사)씨는 “하나님 기쁨과 이웃 기쁨을 실천하는 장에 동참한 것만으로도 신앙적으로 큰 도전을 받았다”며 “복음을 거부하던 주민들이 시간이 지나면서 마음 문을 여는 모습을 보고 전도를 위해 땀 흘리면 불가능이 없다는 것을 깨달았다”고 말했다.

조병호(한시미션 대표) 목사는 “기독인들의 선한 행실을 통해 지역 주민들의 마음에 예수 그리스도의 이름이 잔잔히 기억되기를 바라는 것이 뿌리기 사역의 주 목적”이라면서 “복음의 혜택에서 소외된 마을의 주민들을 섬기는 이 사역은 주님이 오시는 날까지 계속될 것”이라고 강조했다.

함태경 기자 zhuanjia@kmib.co.kr

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지난 월요일부터 금요일까지 작년에 쉬었던 물주기 사역을 다시 하게 되었다.
지난달에 서울에 두어 차례 갈 일이 있었기에 이번에는 가지 않으려고 하다가
운전자가 필요하다는 친구의 간곡한 부탁이 있어서 자의 1/3, 타의 2/3로 사역에 참여하게 되었다.
그것도 선발대부터 말이다(나중에는 후발대까지 하게 됨).

물주기 사역은 일단 뿌리기 사역이 있은 후 겨울에 진행하는 사역이다.
뿌리기 사역은 8월 둘째 주 한 주간 농촌(교회가 없거나, 있어도 상대적으로 약한 곳)에 내려가서
어르신들을 만나서 예절로 다가가 마음의 문을 열고 열려진 마음에 복음을 심고,
어린이들에게도 역시 사랑으로 다가가서 예수님을 소개하는 소위 농촌 전도 프로그램이다.
그 후 그 때 만났던 아이들과 편지를 6개월 정도 주고받은 후 이듬해 2월에 그 아이들을 서울로 초청해
3박4일 동안 선생님과 일대일로 함께 지내며 서울 구경(남산, 국회, 방송국 등)을 하면서 예수님의 사랑을 전하는 것이다(참고 www.hanshi.or.kr).
나는 95년부터 이 사역에 함께 하고 있다.

오랜만에 선발대로 가게 되어서 좀 얼떨떨해서 운전이나 잘 해야겠다고 생각하고 갔다.
하지만 열두 명 정도가 내려왔는데 상황 상 세 조로 나누어 넓은 지역에서 아이들을 찾아 모아야 했기에
직접 어른들을 만나고 아이들을 만나서 설득하고 이튿날에는 데리고 오는 일을 해야 했다.

서울로 출발하는 날 오전에 전날 오후에 갔었던 집에 아이들을 데리러 갔다.
할머니가 세 명의 손녀를 키우고 있는 집이었다.
여덟 살, 일곱 살, 여섯 살 먹은 여자 아이들이 마당에서 놀고 있었다.
할머니는 잠깐 밖에 나가셨는지 아이들만 있었다.
전날 할머니는 반신반의하면서 보내야 하는지 반복해서 반문하셨고 거의 우격다짐으로 보내시는 줄 알고 내일 오겠다고 약속을 받아 놓은 상태였다.
아이들은 전혀 갈 준비를 하고 있지 않았고 마당에 만들어진 비닐하우스 안에서 소꿉놀이를 하고 있었다.
그런데 일곱 살 먹은 둘째는 마당 한 켠에서 막 볼일을 마치고 바지를 올리고 있었다.
그리고는 삽을 가지고 오더니 어설프게 치우는 것이 아닌가.
순간 어떻게 아이가 저런 일을 아무렇지도 않게 해내고 있을까 싶었다.
다른 아이들 같으면 엄마가 깨끗한 화장실이나 변기통을 사용하도록 하고,
배변 후에는 티슈로 닦아 주고 변 처리는 부모들이 할 텐데
이 아이는 스스로 아무렇지도 않게 하고 있으니.
글로 쓰려니 그 상황이 잘 그려지지 않지만
아무튼 충격적인 모습에 놀랐고,
사실은 내가 불쾌감을 느끼고 있다는 데서 더 놀랐다.
배변 후 제대로 처리도 하지 않고 바지를 치켜 올리는 모습에서였는지,
아니면 삽에 뭉개지는 똥을 보고서 그랬는지는 잘 모르겠다.
아무튼 ‘이 아이들을 데리고 가야 하나’ 하는 생각이 머리를 스쳤고,
반대로 ‘그러니까 이 아이를 꼭 데리고 가야겠다’는 생각도 강하게 들었다.
뒤늦게 들어오신 할머니는 안보내야겠다고 생각했는데 찾아 왔느냐 시면서도
아이들을 보느라 지치셔서 좀 떨어져 있고 싶다는 소망의 눈빛으로
못이기는 척 아이들의 옷을 갈아입히시고는 흔쾌히 보내 주셨다.
항상 그렇지만 부모들이 걱정하는 것처럼 아이들이 오줌을 싼다든지 집에 가고 싶다고 떼를 쓰는 일은 없었다.
왜냐면 선생님들이 3박4일의 기간만큼은 부모보다는 못하더라도 정말 헌신적으로 잘 해 주기 때문이다.
이 아이들도 시골에서의 모습이 어떠했느냐 와는 전혀 상관없이
짝꿍 선생님과 정말 기막힌 3박4일의 기간을 보냈다.
아마 지금쯤 꿈이었다고 생각하고 있을 지도 모른다.

3박4일의 일정을 꼬박 좇아 다니는 것이 정말 쉽지 않은 일이지만
아마도 함께한 그 아이들에겐 평생 잊을 수 없는 시간이었을 것이다.
사역자들이야 시간이 지나면 잊어 가겠지만 말이다.
하지만 나에겐 아직 그 마당에서 일곱 살 먹은 아이의 행동이 지워지지 않는다.
그렇게 부모에게서 떨어져서 어른들의 무관심 속에서 자라는 많은 아이들이 있다는 것.
그리고 매주일 내가 만나고 있는 나의 아이들...

2006.2.4.

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